《唐诗三百首》流传甚广,受后世喜爱。而《全唐诗》可是一个大部头,为何编选者只选了三百首?多选一些不好吗?

三百首要一读再读,才识其中真味

读《唐诗三百首》,可以选择的本子有下面三个,因为三百首深受人们喜爱,自问世以来如何来学习阅读三百首,早有有才华的人给我们铺好了路子。

第一种就是原刻本子,蘅塘退士《唐诗三百首》。

蘅塘退士并非一人,而是孙洙和他续娶的妇人徐玉兰一起编选的。二人合名蘅塘退士,孙洙号横塘,晚号退士。

第二种是章燮的《唐诗三百首注疏》。如果有人说读诗读不懂,那么不妨将《唐诗三百首注疏》拿来一起对读,注疏正是为了解决不懂的问题,所以别再说读不懂了。

第三种是陈婉俊《唐诗三百首补注》。这是一位闺中女子,显然是个才女,她一的方面希望读者不要因为自己写了注,就按照自己注的去理解诗歌,一面又将诗歌作者背景详细注出,以便读者知人论世,更好的理解诗歌。

有这些先贤在前铺路,诗也选好注好,就差后人一读。随便选一本一读再读,才能知道其中真味。

《千家诗》在先,怎么还要选《唐诗三百首》

《千家诗》做为童蒙教材,广泛流传,而且儿童容易记诵。但《千家诗》并没有一千家,只有123家,共226首诗。

这123家有唐代诗人有宋代诗人,互相掺杂使人难以辨认,这还不是最大的问题,《唐诗三百首》一定要选,还因为《千家诗》选的太随意,都是随手可见的诗,随意拿来编入书中。这样一来,就造成编选者可能喜欢那种就选那种,比如说选了很多五七言律诗绝句,而古诗体裁甚多,只选这几种诗,也就只能让儿童知道这几种体裁的诗歌,这是很不完善的。

所以孙洙要选《唐诗三百首》。

为何选300首,而不选更多

《唐诗三百首》虽名为三百,其实有310首。而《唐诗三百首注疏》就更多了,比它多11首,共321首。

谚语曾言:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”。编选者可能只是根据这个谚语,选出数目来。如果这样认为的话,就难见选者的独特用心了。

三百这个数字,和“诗三百,一言以蔽之。”的三百难道不是一个数目?《诗经》有305首,加上有篇目而没有具体诗歌的6首,可正是311首,《唐诗三百首》共310首,这岂非是对“诗三百”的一种模仿。

《唐诗三百首》选的诗歌有多好?好到你必须认真读

首先《唐诗三百首》所选的诗人真实“三教九流”,众象皆备。李白、杜甫这种大诗人,它选。但一些名不见经传的诗人如陈陶,完全没听说过的也选。皇帝的选,和尚的也选,歌女的选,甚至无名氏的也选。

只要好,只要能反应一个诗人不同风格的诗,都可以选。不同阶层的人写的诗也可以入选,这就丰富了《唐诗三百首》从题材到不同风格方面的含量。

其次,唐人七绝压轴之作一共是十一首,《唐诗三百首》选了七首。杜甫的《登高》被认为是唐人七律第一,但第一的还有另外的意见就是沈佺期的《独不见》。所以,只读《登高》就会短少对《独不见》的见识。

读这一本书,基本上唐人经典具收囊中矣。

《唐诗三百首》能给读者读诗的启示

读《唐诗三百首》下来,选诗者通过批语的方式,告诉了读者应该怎样去读诗,从结构到层次到艺术效果,一一点到,诗是好诗,提点的人又用心良苦,所以要好好读。

这里举一例:骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱,南冠客思深。批:在狱不堪玄鬓影,批:承首句来对白头吟。批:承次句露重飞难进,风多响易沉。批:自喻无人信高洁,谁为表予心。

编选者的批语来看,其实是在告诉我们诗歌,起承转合的技巧。寥寥数语,却将诗歌气脉相承的关系,解释清楚了。

《唐诗三百首》这样的经典教材,虽是童蒙,但多年之后仍可放在手边,一读再读。这正是这本书的经典之处,当然也是编选者用心良苦的目的所在。


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